露兜名初探

黎云昆

露兜（拉丁名：Pandanus tectorius Sol.）為科露兜樹屬植物，主要生長于熱帶濱海沙地之上，現(xiàn)在已經(jīng)廣泛種植于公園、庭院、路旁（圖1-4）。

可以說在所有植物當(dāng)中，露兜的名字起得是很怪的。

露兜的果實(shí)形似菠蘿，個頭也與之相差無幾，所以民間多稱其為野菠蘿、假菠蘿、山菠蘿等。

這很容易理解，但稱其為露兜，的確有點(diǎn)令人費(fèi)解。

清《澄?？h志》載：“露兜樹為村俗坊間與筋竹為園，用以為界，謂之露頭園，一名露兜。”

露兜葉帶刺，生長密集，故廣東農(nóng)村中人家常以露兜作為院墻。此外，農(nóng)民為防牲畜或野生動物啃食莊稼會在田邊種植露兜樹。露兜樹不高，相鄰的兩戶人家可以隔籬相望，故當(dāng)時人們稱之為“露頭園”，加之露兜長有粗壯的支柱根，如“竹兜”之類，由此逐漸演變成“露兜”。這也許是露兜之名的來由吧！

清許南英（1855～1917）《窺園留草》載：“林投亦名‘露兜’；產(chǎn)臺灣，果葉似波羅。農(nóng)家植之隴陌，間以為藩籬。近時工師取其葉制帽，柔潔可愛。”此中所說，“林投”就是露兜。

許南英是清代臺灣三十三位科舉進(jìn)士之一。甲午戰(zhàn)敗后，清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》，將臺灣割讓日本。但許南英拒不聽命，毅然統(tǒng)領(lǐng)兵丁扼守臺南，抗擊日人，兵敗離臺后，曾任廣東徐聞知縣。所著《窺園留草》，文辭主要為清末徐聞社會的生動寫照，部分雜有對臺灣的回憶。

許南英還以林投帽為題賦詩一首：“公裝夏帽仿西歐，編織新搜樹葉柔；洗去泥涂膚自白，絕無芒刺背能留。葛巾陶令思?xì)w隱，箬笠蘇公愛自由。嘉木蕃生遍臺島，此鄉(xiāng)番語號林投。”

由此可以看出，林投一詞，源自“番語”。這里的番字，不能解釋成外國，而是指即臺灣的土著——高山族，即林投源于高山族語。

另據(jù)清連橫《雅言文集》載：“檨（芒果）為珍果，樹高二、三丈；當(dāng)從木，如柑、桔、桃、李之類，望文知義。若夫林投之樹、藍(lán)茇（番石榴）之果，亦番語也；故名從主人。”

連橫（1878～1936），臺灣臺南人，是臺灣著名愛國詩人和史學(xué)家，被譽(yù)為“臺灣文化第一人”

連橫也認(rèn)為林投一詞源自“番語”。

連橫在《臺南古跡志》中還提到：“林投井亦在鎮(zhèn)（臺南市安平區(qū)）北坊，為荷人所鑿，砌以林投，故名。今廢。”

荷蘭人于1650年在臺南建設(shè)赤嵌城，即今之臺南，林投井的建設(shè)應(yīng)在建城之初，時在順治七年。取名林投，系因井周圍植以露兜，以防沙塵和動物闖入。故此井以林投名之。

林投在臺灣也作為地名。據(jù)清黃叔璥《臺海使槎錄》載“（萬歷）四十五年，倭犯龍門港（在今臺灣省澎湖島東），增沖鋒游兵。其地環(huán)衍可二百余里，地斥鹵，水咸澀，常燠多風(fēng)，稼穡差艱。峙正中曰娘宮嶼。從西嶼入，二十里為茶盤，又十里即娘宮嶼矣。波平浪息，無淜奔激射之勢。其狀如湖，因曰彭湖。寬可泊船。面為案山，右為西安，各置小城，列銃為守，名曰銃城。又左為風(fēng)柜山，高七、八尺，紅毛凹其中，上壘土若雉堞；今毀其城，仍分軍戍守，與案山、西安相犄角。東為蒔上澳、豬母落水，最當(dāng)東南之沖。由陸趨娘宮三十余里，舊有舟師戍守，今更筑銃城以防橫突。又東向?yàn)殒i管港、林投仔、龍門、青螺諸澳。龍門有原泉，舊為居民聚落。”由此可知，明朝萬歷年間，臺灣澎湖主島上即有地名名“林投仔”，故林投一詞的使用由來已久。

可以想見，當(dāng)時此地一定長滿了露兜，因以得名。此名也一直沿用至今，現(xiàn)今澎湖縣湖西鄉(xiāng)有村名“林投村”，村海邊有一公園名“林投公園”。

“林投（na dau-閩南語）”、“露兜（lo dau-同前，此兩詞閩南語注音，為原中國林科院熱帶植物研究所所長白嘉雨先生提供）”，二者發(fā)音相近，很可能由譯音表述不同，而實(shí)則為源出一處。

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5