我們吃的喝的怎么能夠跟我們真正意義上能夠互動,也就是我們講的吃下去能消化吧,那我們?nèi)艘胱龅米詈玫木褪翘烊撕弦?。在中國餐飲,中國養(yǎng)生文化當(dāng)中,最高的境界是什么?按節(jié)氣吃東西,所以你看我的櫥柜做了24節(jié)氣,我說你沒時間,我?guī)湍阕?4節(jié)氣柜,你每個節(jié)氣吃什么,我們基本上按節(jié)氣吃東西,絕對不敢反季節(jié)吃東西,因為有的時候我們接待客戶,一次講幾天,那你狀態(tài)不好,吳老師你狀態(tài)這么好,我說我也沒有吃特別好的東西,順應(yīng)天時、天人合一,其實并不復(fù)雜,還是認(rèn)知的問題,有的時候認(rèn)知就是瞬間的,他忽然明白了。他們在重新選房子的時候,他真的要很好的認(rèn)知,這個不是簡單的買幾件家具,所以說如果你們有這樣的新的認(rèn)知,我們可以做到什么,就是你心目當(dāng)?shù)南胧裁?,我們可?:1的做出來,我們不是賣產(chǎn)品給你,我們要賣作品給你。作品的概念是什么?就是你要能夠做到極致的,無漆工藝的,跟它互動能量的,在這個基礎(chǔ)上我們才能再來講它的器型,比如說像這個寶座,你看我這個寶座,它叫卷書寶座,但這個寶座呢在傳統(tǒng)上面它是直背的,那么傳統(tǒng)的家具我可以告訴你,在中國的紅木家具當(dāng)中,很少能做到我這么舒服。那你說它有多難,不難,因為現(xiàn)在的工業(yè)文明,我全部用那個數(shù)控了,我這個弧形還能做不出來嗎,無非不就按照人的脊椎骨,現(xiàn)代人脊柱三四五節(jié)都不好,所以我就把這個地方把它做到剛好頂?shù)竭@個三四五。如果我這個椅子在坐的時候能夠?qū)δ阊灯鸬胶玫淖饔茫鸵呀?jīng)不是家具了吧。真不是我吹牛,你出了這個門,你可以到外面去看看,有幾把椅子能坐得這么舒服的,你剛剛不是講要舒服嗎?我認(rèn)為這個才是舒服的最高境界,對吧。我為了做一木堂,我連燈都用這個同樣的木頭做。現(xiàn)代人不要商品了,曾經(jīng)人在商品缺乏的時代,都是商品,一做都幾千幾萬個,家家戶戶買的一樣,那這個人有高有胖有瘦,每個人的骨骼結(jié)構(gòu)都不一樣,你怎么可能要一樣的東西能夠服務(wù)所有的人,所以我們現(xiàn)在盡可能的就是一單一定制,叫一房一世界,一屋一定制。你可以把你的平面圖紙拿過來,你也可以跟我們葛總這么熟,你可以給我們一個限價,你說你不要超過多少錢,我們在剛剛跟你談的基礎(chǔ)上遵循著我們剛剛談的這個道理,我們來看就是你的投資額度在什么范圍內(nèi),把你的全房家具既舒服又好看,而且又有傳承,又有木氧能量,這幾大要素都有,不是你最好的家具嗎。因為我覺得家具不是一個套路行為,它不是一個買賣行為,它是四個過程,我認(rèn)為真正有識之士購買家具是四個過程。第一策劃,就是你要有很好的思路策劃,我這個家往哪個方向走;第二個定位,這個定位是什么,風(fēng)格定位、材質(zhì)定位,還有一個購買額度的定制,我家大概裝多少錢,然后到設(shè)計畫圖的時候都已經(jīng)到了第三步,最后我們通過我們的匠人精神給你匠造,所以我叫策劃、定位、設(shè)計、匠造,這樣四個步驟做出來的,這個就不是產(chǎn)品,才是真正意義上的傳世精品。

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