浣溪沙-業(yè)與煩惱

業(yè)海茫茫幾度秋，煩情絲縷繞心頭。易嗔習性似前修。

怒起時言多造業(yè)，嗔心起處又添愁。循環(huán)惡性苦難休。

乙已壬午禪書

編輯：浣溪沙·業(yè)與煩惱 逐句詞注

首句：業(yè)海茫茫幾度秋

。。開篇即營造出一種深遠而廣袤的意境，“業(yè)?！北扔鞅娚蜻^往種種行為（業(yè)）所累積的因果之海，深邃無邊。“茫茫幾度秋”，則暗示時間的流逝與業(yè)力的綿長，仿佛在這片業(yè)海中，人們已經浮沉了無數個秋天，既表達了時間的漫長，也隱含了業(yè)力糾纏不息的意味。這樣的開篇，旨在引發(fā)讀者對于自身行為與因果報應的深思，思考自己在時間的長河中，是否也被某種無形的業(yè)力所牽引。

次句：煩情絲縷繞心頭

。。“煩情”指的是因業(yè)力而生的煩惱之情，如同細密的絲線，纏繞在心頭，難以解脫。這里用“絲縷”來形容煩惱的細膩與復雜，強調了煩惱不僅存在，而且往往以不易察覺的方式深深影響著人的心境。此句旨在喚醒行者對內心煩惱的覺察，認識到煩惱并非憑空而來，而是與自身的業(yè)力有著千絲萬縷的聯(lián)系。

三句：易嗔習性似前修

。。“易嗔”指的是容易發(fā)怒的習性，“前修”則暗指前世的修行或習性。此句通過“似前修”的表述，將易怒的習性與前世的業(yè)力相聯(lián)系，暗示這種習性可能源于前世的習氣或未了的因緣。這樣的寫法，不僅富有哲理，也容易引起行者的共鳴與思考：我們的某些性格特質或行為模式，是否真的是前世所留下的烙?。?/span>

四句：怒起時言多造業(yè)

。。此句揭示了憤怒情緒對新業(yè)的影響。當憤怒涌上心頭時，人們往往口不擇言，甚至惡語相向，這些言行無疑是在為自己種下新的惡業(yè)。這里用“多造業(yè)”來強調憤怒情緒所帶來的后果，旨在提醒讀者在情緒失控時，要時刻保持清醒與警覺，避免因一時沖動而種下惡因。

五句：嗔心起處又添愁

。。此句進一步闡述了憤怒情緒帶來的連鎖反應。嗔心一起，不僅會造成新的業(yè)力，還會加劇內心的煩惱與憂愁。這里的“又添愁”強調了憤怒情緒對內心狀態(tài)的負面影響，形成了惡性循環(huán)：易怒導致造業(yè)，造業(yè)又增添煩惱，煩惱再引發(fā)易怒……如此往復，無休無止。

尾句：循環(huán)惡性苦難休

。。此句作為全詞的總結，點明了業(yè)與煩惱之間惡性循環(huán)的本質。在這種循環(huán)中，人們飽受苦難，無法自拔。這里的“苦難休”不僅表達了苦難的無盡與沉重，也隱含了對解脫之道的渴望與呼喚。此句旨在激發(fā)讀者對擺脫惡性循環(huán)、尋求內心平靜與解脫的思考與行動。

。。通過逐句詞注的解讀，我們不僅深入理解了《浣溪沙·業(yè)與煩惱》這首詞的內涵與哲理，也引發(fā)了行者對自身行為與因果報應的深刻反思。希望行者在閱讀之余，能夠從中汲取智慧與力量，以更加平和的心態(tài)面對生活中的煩惱與挑戰(zhàn)。

賦詩：劉尚林

編發(fā)：何永明