杉木，又叫沙木、沙樹(shù)，是中國(guó)特有的古老樹(shù)種。杉木樹(shù)干通直，木材有香氣，耐腐蝕、抗白蟻、易加工，被廣泛用于建筑、橋梁、造船等，其籽葉還有祛風(fēng)止痛、散瘀止血的功效。杉木萌條繁殖能力強(qiáng)、易栽培，是我國(guó)秦嶺淮河以南，溫暖地區(qū)人工造林的當(dāng)家樹(shù)種。坊間有“南有沙（杉木）家浜，北有楊（楊樹(shù)）家將”之說(shuō)。

金秋十月，我到中國(guó)杉木之鄉(xiāng)，我國(guó)最大的侗族集居地——黎平，參加第四屆全國(guó)杉木學(xué)術(shù)研討會(huì)，并為中國(guó)杉木博物館授牌，聽(tīng)到了一個(gè)又一個(gè)關(guān)于杉木的故事。

千年古杉

1992年，黎平縣玉田灣一位農(nóng)民在耕作時(shí)發(fā)現(xiàn)一棵杉木陰沉木，他費(fèi)了好大的勁，鋸下了一部分就打了3副棺材?？h林業(yè)部門知曉后，組織力量挖出。此木直徑2.41米，經(jīng)中科院考古所用碳14法測(cè)定，此木埋于地下時(shí)間為3591年，斷面檢測(cè)生長(zhǎng)年輪為1402年。也就是說(shuō)，這棵杉木距今已有5000年的歷史，是當(dāng)今世界出土保存的樹(shù)體最大、埋藏最久的杉木樹(shù)體。我在黎平老城翹街的兩湖會(huì)館內(nèi)看到了這棵杉木陰沉木，因出土后的風(fēng)蝕氧化已斑駁灰烏，但仍然讓目睹者為之震撼。

據(jù)曾參與此樹(shù)挖掘，現(xiàn)已年逾70的原縣林業(yè)局鄒局長(zhǎng)介紹，杉木的樹(shù)齡可逾幾千年。北京故宮那些巨大的梁柱，許多是從貴州黎平采伐后，經(jīng)沅水到洞庭入長(zhǎng)江，再經(jīng)運(yùn)河北上京城。修建故宮采伐了大量的千年杉木，也開(kāi)啟了黎平一帶木材外運(yùn)的歷史，出現(xiàn)了“兩岸杉木映印，一江巨筏長(zhǎng)流”的木材外運(yùn)景觀。江南一帶的寺廟、祠堂，大戶居屋用的大徑木材多出于此地。歷史上就有“三江木，天下屋”的說(shuō)法。這里說(shuō)的三江是指黔東南的清水江、亮江和小江。我們?cè)诶杵揭?jiàn)到的歷史上的“款約”“錦屏文書(shū)”，大多與木材的交易、保護(hù)有關(guān)，也證實(shí)了這一傳說(shuō)的真實(shí)性。

紅軍情杉

黎平的山是綠色的，是杉木染成的；黎平的魂是紅色的，那是紅軍將士用鮮血染成的。紅軍長(zhǎng)征的偉大轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)是黎平，杉木也見(jiàn)證了這一偉大的歷史事件。

1934年，中央紅軍在江西經(jīng)歷第五次反圍剿失敗，決定向湘西轉(zhuǎn)移與賀龍的部隊(duì)會(huì)合，但因決策者的誤判和指揮失誤，湘江之戰(zhàn)中央紅軍由8萬(wàn)余人犧牲減員為3萬(wàn)人。在任弼時(shí)、蕭克、王震的指揮下，紅六軍團(tuán)挺進(jìn)黎平。9月18日，在一個(gè)叫邱團(tuán)的苗寨扎營(yíng)下來(lái)，軍團(tuán)首長(zhǎng)就住在寫(xiě)有“文教敷旋”的私塾杉木樓里。紅軍在這里休整了三天三夜。他們睡杉木的門板，寫(xiě)“打土豪，分田地”的標(biāo)語(yǔ)，用杉木枝煮飯。令人難忘的是，紅軍在邱團(tuán)宿營(yíng)時(shí)，看到橫架在寨中溪流上的木橋損壞嚴(yán)重，群眾來(lái)往極不安全，就砍杉木連夜修橋架橋，這座木橋保存至今，被邱團(tuán)村民稱為紅軍橋。

兩個(gè)月后，中央縱隊(duì)和中央機(jī)關(guān)來(lái)到黎平，召開(kāi)了中央政治局黎平會(huì)議，毛澤東“到黔西北”的正確建議得到采納，也為后來(lái)的遵義會(huì)議做了思想上的準(zhǔn)備。黎平會(huì)議的會(huì)址就在一個(gè)胡姓的杉木木材商的商鋪里開(kāi)的，我們前去參觀，至今還保留著周恩來(lái)、朱德的住所原樣和那些杉木做的床、桌、椅等。在黎平的八舟、少寨、也有多座紅軍橋，流傳著當(dāng)年紅軍在黎平的故事。紅軍同杉木的感情，就和老百姓同杉木的感情一樣。和我們同行的中國(guó)林學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陳幸良研究員的童年就是在邱團(tuán)村度過(guò)的。他說(shuō)紅軍的故事、挺拔的杉木、純樸的鄉(xiāng)親，是他最美好的童年回憶。

侗族神杉

我國(guó)許多少數(shù)民族，都有著對(duì)自然的圖騰崇拜，唯有侗族對(duì)杉木有特別的鐘愛(ài)。侗族人是萬(wàn)物有靈的崇尚者，他們認(rèn)為樹(shù)和人一樣是有知覺(jué)、有情愛(ài)的，而且認(rèn)為樹(shù)木和人的靈魂是互相依存的。在侗鄉(xiāng)黎平，杉木是侗族同胞生活的組成部分，生命的組成部分，甚至是靈魂的組成部分。

侗鄉(xiāng)是一個(gè)杉木木制建筑的大世界：雄偉壯觀的鼓樓，婀娜多姿的花橋，典雅美麗的戲臺(tái)，別具一格的寨門，鱗次櫛比的民居，優(yōu)雅別致的涼亭，等等，都是杉木組合而成。特別是雄偉壯觀的鼓樓，是侗族人的“聚堂”。巨大的建筑全部用杉木造成，甚至沒(méi)有一個(gè)鐵釘和其他五金構(gòu)件，而且形狀就像一棵杉木一樣。

侗族有許多節(jié)日和杉木有關(guān)，特別是每年農(nóng)歷二、三月間有“討樹(shù)秧節(jié)”，青年男女互對(duì)情歌討要杉木苗作為愛(ài)情信物，中老年人都要種杉木過(guò)節(jié)。還有一個(gè)十八杉的習(xí)俗：誰(shuí)家生了小孩，寨上的人就要為他家種100棵杉木，等孩子18歲杉木也成材了，作為孩子成人后的個(gè)人財(cái)產(chǎn)和生產(chǎn)資料（女孩子作為嫁妝）。人死了，選壽材首選也是杉木。每到逢年過(guò)節(jié)，還要作祭樹(shù)詞，同時(shí)殺雞宰牛，祭拜杉木。

東風(fēng)名杉

我說(shuō)的東風(fēng)名杉，其實(shí)不是一個(gè)杉木的種類，是因?yàn)槔杵綎|風(fēng)林場(chǎng)對(duì)杉木良種繁育有貢獻(xiàn)帶來(lái)的美稱。黎平的杉木在歷史上不僅有王朝宮殿建筑中的大量的掠奪式采伐，也經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”“文革”等掠奪式的破壞。

1976年，黎平縣在一個(gè)荒棄的軍馬場(chǎng)建設(shè)東風(fēng)林場(chǎng)，開(kāi)啟了黎平杉木科技的新紀(jì)元，他們?cè)谝蝗f(wàn)多畝土地上開(kāi)展杉木的遺傳基因收集、良種培育工作，收集了南方八省區(qū)杉木無(wú)性系1686個(gè)，有11個(gè)杉木良種通過(guò)鑒定，生產(chǎn)良種除供黎平和周邊市縣外，還調(diào)運(yùn)到福建、湖南、四川等地。20世紀(jì)80年代，胡錦濤同志在任貴州省委書(shū)記時(shí)，考察了東風(fēng)林場(chǎng)的杉木育種及其茶葉種植，還贊許說(shuō)“這條路子走對(duì)了”。現(xiàn)在貴州有杉木人工林面積150萬(wàn)公頃，凡是種植杉木的都會(huì)講東風(fēng)林場(chǎng)。東風(fēng)林場(chǎng)干部職工和科技工作者的艱苦努力，使杉木這一個(gè)古老樹(shù)種煥發(fā)了勃勃生機(jī)。在林場(chǎng)1.5代種子園內(nèi)保留著70年代末種植的杉木樹(shù)林，胸徑有40余厘米，我見(jiàn)到后激動(dòng)不已，和大家一起合影留念?，F(xiàn)在它們已經(jīng)有了二代和三代種子園及高世代種子園。

東風(fēng)林場(chǎng)不僅育成了杉木的良種，也在當(dāng)?shù)厝霰榱丝萍嫉姆N子。黎平處處都有科技興林的典型。在會(huì)議期間，我走訪了當(dāng)?shù)芈劽泥l(xiāng)土專家歐邦根。他白手起家，艱苦奮斗，搞起了有機(jī)茶、油茶、紅豆杉籽的復(fù)合種植，建立了優(yōu)質(zhì)林產(chǎn)品的電商平臺(tái)。他每年收入幾百萬(wàn)元，成了林農(nóng)的香餑餑，侗、苗、漢族的農(nóng)民都向他討教技術(shù)，學(xué)習(xí)他的生意經(jīng)。他說(shuō)，我也要像東風(fēng)林場(chǎng)一樣，為黎平種茶種樹(shù)，播散綠色的種子、致富的種子、幸福的種子。