當(dāng)初我跟劉總認(rèn)識(shí)，他去了我那里以后，我來看了他這里，他這里風(fēng)水非常好，他是個(gè)高人，也是他有他自身生命發(fā)展到這個(gè)階段是一種福報(bào)。他對(duì)面這個(gè)山是個(gè)筆架山，按我們浙江安徽的文化，像個(gè)筆架，把筆架在上面有文氣，叫筆架山，又叫開門見山。所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候，你看他那里是一朵祥云，把瑞氣迎進(jìn)去。門口的一對(duì)大象，這個(gè)大象不是仰鼻子大象，也不是龍，也不是鳳，也不是獅，是他到了這個(gè)歲數(shù)，對(duì)人生的一種認(rèn)知，到哪個(gè)程度，叫太平有象。很多門口擺大象，擺兩種，一種把鼻子甩起來，還有一種把鼻子放下來，他這個(gè)就是他人生到這個(gè)階段，我跟你們沒有競(jìng)爭(zhēng)，我要四平八穩(wěn)低頭。這個(gè)是他門口的一種圖騰，是一種人生到這個(gè)階段的一種對(duì)世人的一種表白。

我們進(jìn)去看，這個(gè)我要跟大家分享，這是我們做的東西，它是湖南的一種獨(dú)有文化體系，正常的大別墅在三堂文化。哪三堂文化？中堂文化、享堂文化和佛堂文化。什么叫中堂文化，就是你現(xiàn)在看到這個(gè)中堂，然后享堂文化是供奉自己祖上的單獨(dú)一個(gè)地方，佛堂是供奉信佛的，叫三堂文化。但是在湖南，我發(fā)現(xiàn)是把兩堂并到一起來了，把享堂文化和中堂文化并到一起，這是湖南獨(dú)有的一種文化體系。上聯(lián)是求福求壽求平安、敬天敬地凈敬祖宗，這是一種湖南人成大業(yè)的一種心態(tài)。其實(shí)我做了很多中堂，不是這樣寫的，都是寫他當(dāng)代人的東西，這個(gè)是一種愿景。中間是天地國(guó)親師位，是把享堂和敬奉祖宗以及自己在當(dāng)代的這種文化并到一起來，叫二合一中堂，非常好！這個(gè)前面所有東西都是我做的，那么正常的一般大戶人家在這里接受自己子女的這種敬茶敬酒，包括嫁姑娘，兒子娶媳婦也好，包括迎親等等，包括逢年過節(jié)壓歲錢都在這里辦，所以我們劉總家中堂享堂非常的完美。他唯獨(dú)跟我們其他的民族不太一樣的是什么呢？他中間是祖宗的享堂牌位，兩邊的花架上面沒有供花，是放了一對(duì)玉石的花瓶，在外面大象四平八穩(wěn)引到里面來，再一次的強(qiáng)述了他現(xiàn)在的人生階段是祈求平安。那么我們整個(gè)頂，給他做了一個(gè)千里江山圖，這個(gè)浮雕是千里江山圖，寓意是什么？擁山得水得天下。我是把故宮圓明園很多文化用到他家里面，我特別要講解的是四根柱子，在柱子這個(gè)上面是其實(shí)最難做的，你們以后要做到柱子，我給你們分享，這是我的專業(yè)。他這個(gè)柱子是一顆整樹做的，比如說我們進(jìn)口的木料，這么大一顆，我可以劈開做四個(gè)，他這個(gè)是用真正的紫檀的芯材做的，木材最怕大鋸把它一剖四份，把它的年輪剖開以后，它沒有交圈了以后，它就會(huì)有擰裂。你看很多柱子開裂變形是偷工減料，做這種頂梁柱是必須一根柱子只能做一個(gè)，用它的芯材，所以它不會(huì)擰開。然后我上面，你看有花瓶，有梅蘭竹菊，上面把我們徽派和蘇州的文化引到一起來了，這個(gè)叫平安柱。然后下面我做了燈光，下面是海浪紋，其實(shí)這個(gè)海浪紋它又是印合外面的四海生平，又是百財(cái)，所以他這個(gè)柱子上面有四季平安，下有四季來財(cái)、四海升平，所以這個(gè)柱子寓意非常好。整個(gè)中堂、享堂的文化是清清楚楚，頭頂因?yàn)樗袃筛?，沒有給它拉平，做了一生二、二生三、三生萬物，做了三個(gè)聚財(cái)?shù)捻?，是這樣講的故事。然后我們?cè)賮砜催@個(gè)，我們一進(jìn)門以后，左為大，那邊是客廳，這邊是喝茶，千秋大業(yè)一杯茶。我當(dāng)時(shí)給他設(shè)計(jì)這個(gè)茶臺(tái)的時(shí)候，用的是一個(gè)龍文化，他所有的地方你們注意看，你們到別的人家喝茶的時(shí)候，是沒有這個(gè)小靠背的，這就是凳子，對(duì)吧。在中國(guó)的家具文化里面是這樣，這個(gè)凳子叫什么，叫坐，有扶手的為坐，主人坐的。沒有扶手的，客人坐的叫椅，凡是帶背的叫椅，沒有扶手沒有靠背的叫凳，下人坐的。懂得茶文化客人來了，主人位、客人位再小的背它都是椅，它不是凳。那么這個(gè)更有意義叫二龍戲珠，你看到嗎？全部是二龍戲珠。這個(gè)是秦漢時(shí)期的文化，這個(gè)凳子全部弧形的，叫外方內(nèi)圓，就做人的一個(gè)精神。我們正常的凳子不可能這么難做，這個(gè)是弧形的，最講究的是秦漢時(shí)期的一個(gè)聚寶盆的造型，那叫聚寶座，這叫聚寶凳。這個(gè)茶文化當(dāng)中，它的背景是最真的地方，你們可能沒看懂，這個(gè)深度跟這個(gè)深度不一樣的，你看到了嗎？它旁邊后面鑲了一個(gè)龍鳳呈祥。但是你肉眼看上去是一樣的，我們用了故宮的宋畫做了一個(gè)激光轉(zhuǎn)印的技術(shù)，這個(gè)是我們公司的唯一的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，叫古為今用。所以我們做了一這樣的茶背景，然后他這個(gè)背景的燈光，把我們古代的宋畫文明進(jìn)行了一個(gè)傳遞。如果你不研究宋畫，你不知道我們中國(guó)的時(shí)代永遠(yuǎn)是不斷的倫輪回，現(xiàn)在到了宋式文化的誕生和再造。通過這個(gè)背景，顯示了這個(gè)主人的文化內(nèi)涵，這是一種能量，再一次的強(qiáng)調(diào)了背靠大山好作為的意思。它把山隱在這個(gè)格子里，這是我們?cè)O(shè)計(jì)的很多跟別人不太一樣的東西。這個(gè)叫透窗格，這個(gè)透窗上面這個(gè)板不是平的，是我們中國(guó)最著名的叫抖的文化。講述了四水歸明堂的故事，我做直的不簡(jiǎn)單嗎？為什么要這樣做呢？一個(gè)石子丟到水里面，泛起了一個(gè)漣漪，形成了一個(gè)聚到中心的文化，我們每處都要強(qiáng)調(diào)這個(gè)文化。再來看看餐廳，這個(gè)頂部是把大門上面一個(gè)祥云，一朵祥云串聯(lián)了一個(gè)祥云頂。祥云在中國(guó)它是所有圖騰文化當(dāng)中最值得你們?nèi)ネ魄玫?。在中?guó)文化當(dāng)中只有祥云用三個(gè)圖騰表現(xiàn)，一個(gè)靈芝、一個(gè)如意、一個(gè)祥云，其實(shí)指的是一個(gè)東西，這個(gè)又可以稱之為如意頂，又可以稱之為祥云。開門見山，見山要把文化引進(jìn)來，所以大門上一朵云，飄進(jìn)來變成百朵云，這又叫百云頂。祥云飄過來以后，到這里來，你看落下來，祥云落地，龍鳳呈祥，一定要是連貫的，它不是孤立的，這就叫一步一景，移步一景。包括他的這個(gè)門上面，上有兩個(gè)天龍，下有兩個(gè)地龍，中間又是二龍戲珠。六六大順，六條龍，他的每個(gè)門都是六龍守衛(wèi)，中間一個(gè)聚財(cái)，所以我在給所有企業(yè)家做這個(gè)圖騰文化，跟他的風(fēng)水動(dòng)線，我都希望我們的業(yè)主將來蒸蒸日上，通過我們的賦能。

我經(jīng)常講，當(dāng)一個(gè)人把木頭當(dāng)木頭，你就是木頭，你把木頭理解為生命能量的互動(dòng)，是一個(gè)木材，你就是人才。