分春才過，暮春悄臨。古人以燕語為信，耕犁為筆，平分半季芳華，釀就四時清歡。

這一道玲瓏的屏帷，隔開喧囂與靜謐，卻藏不住千年風雅與歲月沉淀的春秋意蘊。

■ 從實用到風雅的千年嬗變

詩畫入屏，風雅成趣。宋代文人將屏風與書畫、詩詞結合，成為文人書齋的雅物。

清代，屏風工藝登峰造極。故宮博物院的清代紫檀嵌琺瑯五倫圖寶座屏風，以中軸對稱漸次收分，屏心鏨山水通景，五禽（鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鶺鴒、鶯）暗喻五倫，須彌座配流云蝠磬雕飾，為清代中期廣州琺瑯家具典范，集倫理符號與山水畫境于一體，乃宮廷陳設重器。

■ 屏風之韻：分類與美學

一屏三境，座屏立禮、圍屏塑界、掛屏成畫，木構虛實間凝練東方空間的儀式與詩意。

◇ 座屏

立于廳堂中央，如《韓熙載夜宴圖》中那座屏風，既分隔宴飲與私語，又暗藏主客心事。

▲三福齊家 | 酸枝鑲大葉檀百鳥朝鳳落地屏

以三扇屏心演繹祥瑞圖景

透雕葡萄紋屏帽配三聯(lián)萬字紋底座

集百鳥朝鳳、歲寒三友等傳統(tǒng)意象于一體

廳堂陳設盡顯尊榮

◇ 圍屏

圍屏，圍出一方詩境，隔斷俗世紛擾；可折疊收展，隨行而設。折屏藏云水，展合即洞天，動靜中自成一片與世對話的留白。

▲三福齊家 | 大紅酸枝鑲蘇繡雕博古花卉六扇圍屏

以杜鵑、白梅等四季花卉配禽鳥紋飾

裙板雕博古花卉

融平齊細密之工于吉祥寓境

虛實相映，雅致端麗

◇ 掛屏

文人案頭的硯屏小景，不過尺余，卻以青瓷刻花、黃楊木雕摹寫梅影鶴姿；廳堂掛屏則以緙絲再現古畫，方寸間盡顯雅致。

▲三福齊家 | 小葉紫檀鑲黃花梨絲雕《五牛圖》掛屏

以刀代筆復現韓滉原作筋骨

融乾隆御題詩韻于玄金木色間

絲毛畢現處見匠藝通神

材珍工絕中顯盛世牧歌

■ 屏外春秋：隔不斷的人文情懷

李商隱“云母屏風燭影深”，寫盡長夜寂寥；納蘭性德“屏山幾曲篆香微”，道破相思無言。一扇屏風，半掩半露，成為詩人寄托情思的載體。

仇英《竹院品古圖》中，畫屏上的寒林遠岫與文人手中的山水卷軸遙相呼應，虛實交錯間，屏風成了“畫中畫”的哲學隱喻。

而今人常置屏風于庭院，借屏面書畫定格春光。屏前一壺新茶，屏后一樹海棠，風過時，花瓣落于屏上，似與畫中景致融為一體。

■ 一屏一世界，風雅駐人間?

如今，當現代人于客廳置一扇屏風，或是在案頭擺一方微型硯屏，何嘗不是對“隔不斷的風雅”的無聲致敬？

這道橫亙千年的屏障，終究未曾阻隔中國人骨子里的詩意——畢竟，真正的春秋，從來藏不住。