莆田木雕非遺傳承人、高級工藝美術(shù)師蔡文建：

晉級全國行業(yè)職業(yè)技能競賽——第五屆全國家具職業(yè)技能競賽總決賽，榮獲工匠之星獎

2023年6月30日，全國行業(yè)職業(yè)技能競賽——第五屆全國家具職業(yè)技能競賽總決賽頒獎典禮在東陽成功舉辦。來自福建省仙游縣的莆田木雕非遺傳承人、高級工藝美術(shù)師蔡文建，榮獲中國家具行業(yè)工匠之星。

據(jù)悉，第五屆全國家具職業(yè)技能競賽總決賽是全國行業(yè)職業(yè)技能競賽二類賽事，由中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國家具協(xié)會、中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心、中國財貿(mào)輕紡煙草工會全國委員會主辦，浙江省東陽市政府承辦。來自廣東南海、浙江東陽、福建仙游、京津翼魯、江蘇常熟等五個代表隊(duì)共50名選手同臺競技。

比賽期間，來自福建省莆田市仙游縣的莆田木雕非遺傳承人、高級工藝美術(shù)師蔡文建，在比賽現(xiàn)場根據(jù)大賽“新時代、新技能、新夢想”的主題，按照雕刻圖稿，采用平雕技法雕刻創(chuàng)作，圖稿為展現(xiàn)共產(chǎn)黨員陳望道1920年3月回到浙江義烏翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的場景，該作品雕工精細(xì)，巧妙構(gòu)思，人物臉部表情生動傳神，惟妙惟肖，受到專家評委的一致好評，榮獲了大賽的工匠之星獎。

蔡文建是一位來自中國木雕之城——福建省莆田市仙游縣的木雕手藝人，擅長雕刻觀音、釋迦摩尼佛、彌勒佛、羅漢等佛教人物題材的木雕作品，已晉升為高級技師、高級工藝美術(shù)師的專業(yè)技術(shù)職稱，并榮獲多項(xiàng)行業(yè)榮譽(yù)稱號，全國行業(yè)職業(yè)技能競賽輕工行業(yè)裁判員，福建省手工藝大師，福建省工藝美術(shù)名人，莆田市工藝美術(shù)大師，莆田市高層次人才，莆田市第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“莆田木雕”傳承人，現(xiàn)任仙游縣榜頭鎮(zhèn)榜眼工藝品廠廠長兼技術(shù)總監(jiān)。

自2000年從藝至今，蔡文建一直潛心專研木雕雕刻技藝，并受到多位工藝名師的指導(dǎo)，練就了扎實(shí)的雕刻技藝功底，形成了個人鮮明地創(chuàng)作風(fēng)格。2003年創(chuàng)辦仙游縣文建藝苑木雕創(chuàng)作室，2015年4月創(chuàng)辦仙游縣榜頭鎮(zhèn)蔡福軒工藝品廠，2021年3月成立仙游縣榜頭鎮(zhèn)榜眼工藝品廠，虛心請教，勤于鉆研雕刻技藝，不斷進(jìn)取，創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特。他的木雕作品設(shè)計創(chuàng)作品種齊全，貫通多種雕刻技法，雕工玲瓏剔透，線條流暢，造型靈活生動，具有極高的藝術(shù)價值和收藏價值，在市場上受到眾多木雕收藏家的好評。

在木雕藝術(shù)創(chuàng)作上，蔡文建雕刻創(chuàng)作的佛像人物作品，精美細(xì)膩，追求精益求精，注重以意為主，人物形神兼?zhèn)?、衣紋流暢、富有不同的質(zhì)感。在蔡文建看來，中國的佛像木雕強(qiáng)調(diào)“以意為主”，不像西方雕刻那樣關(guān)于人體的結(jié)構(gòu)、骨骼與肌肉的關(guān)系，但是呈現(xiàn)在我們面前的木雕佛像依然是和諧的，毫無造作之感。這是中國雕塑藝術(shù)獨(dú)特的線、體相結(jié)合之傳統(tǒng)的完美體現(xiàn)。

例如，蔡文建設(shè)計雕刻創(chuàng)作的木雕作品《華嚴(yán)三圣》，精選印度小葉紫檀為創(chuàng)作材料，采用圓雕和鏤空雕的技法，雕工精細(xì)，生動傳神。說起這件作品，在創(chuàng)作之前，蔡文建曾走歷眾多廟宇，四處瞻仰、揣摩過菩薩的尊容，由此在蔡文建的理解里，佛教的菩薩顯然是人間萬象的一個理想的狀態(tài)。它與傳統(tǒng)的人物創(chuàng)作有極大的不同，所以在雕塑創(chuàng)作過程中，除先掌握人體結(jié)構(gòu)的同時，更要善于抓住佛像人物所要傳達(dá)出的一種精神，窺萬象的內(nèi)在，再做出自己的理解和反應(yīng)。細(xì)微的變化來表現(xiàn)它的藝術(shù)精神面貌，這其間就要求我們創(chuàng)作者對這類知識的領(lǐng)會，輸入和再輸出。

蔡文建擅長用小葉紫檀木雕刻，除其木色沉靜之外，更是其物本身似有梵語，重意輕言。在他看來，“佛像木雕具有天然的哲思”，它如同佛像繪畫一般具有表現(xiàn)性，抽象性和寫意性，令人思考的高度，但它更注重精神上的自由，道義，美和善的傳揚(yáng)，以意為主，以形傳神，充分體現(xiàn)佛教大愛，低眉悲憫的美學(xué)。

沒有文化積淀成不了傳世的“大工匠”。因此，多年來，蔡文建還特別注重創(chuàng)意文化理論的探索和學(xué)習(xí)，堅(jiān)持撰寫創(chuàng)作手記，先后多次走進(jìn)大學(xué)校園深造，2014年6月走進(jìn)湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)修雕刻藝術(shù)與設(shè)計專業(yè)，學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)的理論知識。2016年12月，參加由工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心主辦的中國（海南）工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新思維研修班，進(jìn)修提升藝術(shù)鑒賞水準(zhǔn)。2019年9月至2022年1月，在東北師范大學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)教育專業(yè)，獲得大專學(xué)歷。

因業(yè)績突出，2015年12月，經(jīng)莆田市人力資源和社會保障局組織的評審委員會考核，被批準(zhǔn)確認(rèn)為中級工藝美術(shù)師職稱。

2020年1月，被莆田市人民政府授予“莆田市工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號。

2020年12月，被莆田市文化和旅游局命名為莆田市第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“莆田木雕”代表性傳承人。

2021年5月，經(jīng)過中國輕工業(yè)職業(yè)能力評價中心鑒定考核，被中國輕工業(yè)聯(lián)合會批準(zhǔn)確認(rèn)為一級\高級技師；

2022年1月，被福建省手工藝協(xié)會授予“福建省手工藝大師”榮譽(yù)稱號。

2022年3月，經(jīng)福建省人力資源和社會保障廳組織的評審委員會考核，被批準(zhǔn)確認(rèn)為高級工藝美術(shù)師職稱。

2022年8月，被中共莆田市委人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)定為“莆田市高層次人才”。

2022年8月，被中國輕工業(yè)聯(lián)合會授予“木雕工職業(yè)全國行業(yè)職業(yè)技能競賽輕工行業(yè)裁判員”。

2023年3月，被福建省企業(yè)與企業(yè)家聯(lián)合會授予第六屆福建省工藝美術(shù)名人榮譽(yù)稱號。

2023年6月，被中國家具協(xié)會授予“中國家具行業(yè)工匠之星”榮譽(yù)稱號。

沉潛專研木雕技藝二十多年的蔡文建，首次為大眾所知是在2015年10月舉辦的2015年中國（仙游）紅木藝雕精品博覽會，他設(shè)計創(chuàng)作的木雕作品《千手觀音》尤為引人注目，以整體構(gòu)圖精巧，雕工精良的特點(diǎn)摘得了本次博覽會的金獎。

2015年12月，設(shè)計創(chuàng)作的木雕作品《水月觀音》《禪》分別榮獲2015年第十七屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會金獎、銅獎。2015年12月，經(jīng)莆田市人力資源和社會保障局組織的評審委員會考核，蔡文建被正式批準(zhǔn)確認(rèn)為工藝美術(shù)師。

2016年，對蔡文建來說是意義非凡的一年，他的作品多次在全國各大專業(yè)展會上亮相，好評如潮，并獲得多項(xiàng)國家級獎項(xiàng)。2016年5月，在福建莆田工藝美術(shù)城舉行的海峽藝博會上，蔡文建設(shè)計創(chuàng)作的木雕作品《母愛》榮獲第十一屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會金獎。

2016年6月，蔡文建再次去山西太原參加展會，設(shè)計創(chuàng)作的木雕作品《壽星》榮獲2016年中國（太原）民族民間工藝美術(shù)博覽會 金獎；2016年9月，參加2016“觀瀾杯”全國紅木設(shè)計雕刻大賽，經(jīng)過三天的現(xiàn)場雕刻比拼，成績優(yōu)異，表現(xiàn)突出，榮獲入圍獎。

2016年11月，設(shè)計創(chuàng)作的木雕作品《十八羅漢》榮獲第九屆海峽兩岸（廈門）文博會銅獎；2016年10月，設(shè)計創(chuàng)作的木雕作品《快樂的童年》、《四大美女》分別榮獲第十屆“華禮獎”中國創(chuàng)意大賽金獎、銀獎。

2019年9月，木雕作品《旗開得勝》被福建省藝術(shù)館收藏。

2020年12月，木雕作品《甜蜜蜜》被福建省美術(shù)館收藏。

2022年3月，木雕作品《必勝》榮獲2021年中國工藝美術(shù)“百花杯”銀獎。

對于佛教木雕藝術(shù)，蔡文建認(rèn)為除了要明道，更要明德。所雕刻出的作品基本上有神像的品格之外，還要不斷揣摩，進(jìn)行再一番的細(xì)微表情處理，使他們在分毫之間能體現(xiàn)出內(nèi)在的美和它的神威。由此可見，佛像是另一種道德人格化的體現(xiàn)。傳統(tǒng)佛像木雕藝術(shù)與傳統(tǒng)的佛像繪畫一樣，非常善于運(yùn)用寫意的手法，蔡文建的佛像木雕藝術(shù)自然也不例外。

木雕所用的材料多數(shù)因材制宜，一般使用有黃楊木、印度小葉紫檀、黃花梨、檀香木等。蔡文建卻獨(dú)愛小葉紫檀，也叫檀香紫檀，是紫檀中精品，密度大棕眼小是其顯著的特點(diǎn)，且木性非常穩(wěn)定，不易變形開裂。小葉紫檀木色沉靜，安穩(wěn)，質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤從深黑到紅棕，變幻多樣，紋理細(xì)密，更能體現(xiàn)佛像悲憫眾生，內(nèi)斂的神格和神威。

從藝至今，蔡文建一直堅(jiān)定自己的創(chuàng)作理念，佛像木雕不像常規(guī)的木雕，它必須得呈現(xiàn)出精神和生命，甚至可以說是鏈接了天然的哲學(xué)和宗教的一門藝術(shù)。它可以使人清凈，依佛認(rèn)心。更要求藝術(shù)家們對生活和神靈的感悟，一方面需要體現(xiàn)工藝雕刻者的技藝，另一方面更是對于佛的理解和重塑。不同于其他人物雕刻的創(chuàng)作，佛像雕刻更應(yīng)該沉靜，心懷悲憫，進(jìn)而獲得心靈接應(yīng)，渾然頓悟。 佛像木雕不是對于現(xiàn)實(shí)的描摹，而是心靈中敬畏之心的的另一種呈現(xiàn)，是能讓供奉者自然而生虔誠恭敬之心的大愛之物。