浣溪沙詞林正韻

煩惱即菩提

煩惱縈心似亂麻，菩提悟道不離他。淤泥深處見蓮花。

貪欲轉(zhuǎn)時精進(jìn)起，恨嗔消處大悲加。覺知轉(zhuǎn)念即天涯

乙巳壬午禪書

編輯：浣溪沙·煩惱即菩提 詞注

。。一曲新詞酒一杯，煩惱縈心似亂麻。世間紛擾，如絲如縷，纏繞于心，令人難以解脫。然則，菩提悟道，不離此煩惱之境。試問，何處尋得清凈之地？唯有于煩惱中覺悟，方見真章。

上片解析：

首句：“煩惱縈心似亂麻”

。。開篇即以生動的比喻，勾勒出世人被煩惱所困的常態(tài)。煩惱如同紛亂的麻線，交織纏繞，難以理清。此句不僅描繪了煩惱的形態(tài)，更透露出作者對于煩惱的深刻體悟。

次句：“菩提悟道不離他”

。。緊接著上句，提出菩提悟道與煩惱不可分割的觀點(diǎn)。菩提，乃覺悟之樹；悟道，即領(lǐng)悟真理。此處意指，真正的覺悟并非遠(yuǎn)離煩惱，而是在煩惱中尋求解脫之道。這一轉(zhuǎn)折，既是對上句的回應(yīng)，也是對主題的深化。

三句：“淤泥深處見蓮花”

。。以蓮花出淤泥而不染的形象，比喻在煩惱的淤泥中仍能綻放出清凈之蓮。蓮花，象征純潔與高雅，此處寓意即使身處煩惱之境，亦能保持內(nèi)心的清凈與覺悟。

下片解析：

首句：“貪欲轉(zhuǎn)時精進(jìn)起”

。。下片開篇，筆鋒一轉(zhuǎn)，從煩惱的表象深入到內(nèi)心的貪欲。貪欲，是煩惱的根源之一。當(dāng)貪欲轉(zhuǎn)向，即開始轉(zhuǎn)向正道，精進(jìn)修行便隨之而起。此句強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變貪欲的重要性，以及精進(jìn)修行對于覺悟的推動作用。

次句：“恨嗔消處大悲加”

。。進(jìn)一步闡述內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。恨與嗔，皆是煩惱的表現(xiàn)形式。當(dāng)這些負(fù)面情緒逐漸消散，大悲之心便油然而生。大悲，即廣大無邊的慈悲之心，是覺悟者的標(biāo)志之一。此句表達(dá)了從煩惱到慈悲的轉(zhuǎn)變過程，以及慈悲之心對于覺悟的滋養(yǎng)作用。

尾句：“覺知轉(zhuǎn)念即天涯”

。。結(jié)尾一句，點(diǎn)明主題。覺知，即覺察與知曉；轉(zhuǎn)念，即轉(zhuǎn)變念頭。當(dāng)覺知到煩惱的本質(zhì)，并勇敢地轉(zhuǎn)變念頭時，便如同跨越了天涯海角，達(dá)到了覺悟的彼岸。此句以簡潔而深刻的語言，總結(jié)了全文的主旨，引人深思。

結(jié)語：

。。《浣溪沙·煩惱即菩提》一詞，以細(xì)膩的筆觸和深刻的哲理，描繪了從煩惱到覺悟的心路歷程。詞中不僅展現(xiàn)了煩惱的紛擾與菩提的覺悟之間的緊密聯(lián)系，更強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變內(nèi)心、精進(jìn)修行的重要性。讀罷此詞，不禁令人陷入沉思：在煩惱重重的世間，我們是否也能如蓮花般出淤泥而不染？是否也能在貪欲與恨嗔中尋找到大悲之心？愿我們都能以覺知為舟，以轉(zhuǎn)念為帆，駛向覺悟的彼岸。

賦詩：劉尚林

編發(fā)：何永明